袁安(？―92年)，字邵公，汝南汝阳（今河南商水）人，东汉名臣，袁绍、袁术五世祖。
袁安自幼跟从祖父袁良学习《孟氏易》，为人正直，严肃庄重有威望，很受人尊重。袁安最初担任县里的功曹，有一次带着檄文到州从事那里办事，从事托袁安带封信给县令。袁安说：“公事自有邮驿替您传送，私事则不该找我功曹。”他推辞不肯接信，从事害怕，不敢再坚持。
《汝南先贤传》记载：有一年大雪积地有一丈多深，洛阳县令外出考察灾情，见家家户户都扫雪开路，有人外出乞讨食物。县令来到袁安家门外，大雪封门，无路可走，以为袁安已经冻死，遂派人扫除积雪，破门而入。进门后见袁安僵卧床上，奄奄一息。县令问他为什么不出门乞食，袁安说：“大雪天人人都是又冻又饿，不应该再去打扰别人。”洛阳县令认为他贤德，就举荐他为孝廉。袁安卧雪的故事，在古代极有影响，成为传统文学和绘画广为引用的典故和题材，以颂扬他的清贫自守。
袁安先后在阴平、任城任职，当地官吏百姓对他既敬畏又爱戴。永平十三年（公元70年），楚王刘英阴谋逆案交到楚郡。第二年，三府（太尉、司空、司徒）认为袁安能处理复杂的案件，推举他审理此案，明帝任命他为楚郡太守。当时受楚王刘英供辞所牵连的有几千人，明帝很生气，办案的人急于定案，严刑逼供致屈打成招，惨死的人很多。袁安到任后，不进衙门，先去监狱审查案件，查出那些没有明确证据的犯人，列条上报，要放他们出狱。府丞、掾吏都叩头力争，认为凡是偏袒附和之人，在法律上都和刘英同罪，不同意他的做法。袁安说：“如果处理不当，我自当承担罪责，不会因此连累你们。”于是分别上奏，明帝醒悟，立即批复同意，因此被释放出狱的人有四百多家。疑罪从无、断狱公平使无辜的百姓免于冤假错案，袁安因此深得民心。
永平十四年（公元71年），袁安被任命为河南尹。他志行高洁，从不因贪污贿赂去审讯人。袁安常常说：“凡是由读书而开始做官的，高则希望担任宰相，低则希望能担任州牧太守，在圣明之世禁锢人才，是我不忍心做的事。”听到这些话的人都很感动，并勉励自己要廉洁奉公。袁安任职十年，京师政令严明，吏治清明，他在朝廷名望很高。
元和二年（公元85年），武威太守孟云上书：“北匈奴既然已经与我们和亲，南匈奴又去抢劫他们，北单于认为是大汉朝欺骗他们，想要进犯边境。我们应当将俘虏归还，以此安抚他们。”章帝下诏召集百官在朝堂上商议。公卿大臣都认为夷狄狡诈，贪心不足，得到俘虏后就会狂妄自大，不可开这个先例。唯独袁安说：“北匈奴遣使进贡请求和亲，将在边境掳到的汉人交还给我们，这表明他们畏惧我朝威严，而不是先违背约定。孟云以大臣身份镇守边疆，不应该失信于戎狄。放还俘虏足以表明我们的优待和宽容，又能使边境的百姓得到安定，确实是有的。”
司徒桓虞也改变主意听从袁安。太尉郑弘、司空第五伦都恨袁安，郑弘还大声激怒桓虞，说凡是主张释放俘虏的，都是对陛下不忠，被桓虞当场呵斥。第五伦和大鸿胪韦彪都恼怒的变了脸色，朝堂上一时剑拔弩张。司隶校尉把所有的情况奏明章帝，最后章帝还是听从了袁安的建议。
章和二年（公元88年），和帝继位，因其年幼，窦太后掌管朝政。窦太后兄长车骑将军窦宪上疏请求北击匈奴，袁安力主怀柔，反对无故劳师远涉，浪费国家钱财，徼功万里。他与太尉宋由、司空任隗及九卿向朝廷上书劝谏，然而几次上书都被搁置。宋由惧怕，九卿也渐渐不再上奏，惟有袁安与任隗守正不移，直至摘下官帽在朝堂上争论十几次。窦太后不听，众人都替他感到害怕，然而袁安神色自若。
窦宪最终还是出兵北匈奴。其弟窦笃、窦景各仗权势，派出爪牙公然在京师拦路抢劫，征收赋税，收取贿赂，京师一时乌烟瘴气。袁安数次弹劾他们，并与任隗一起检举窦氏兄弟及那些讨好附和他们的人，被窦氏党羽怀恨在心。但是袁安、任隗一向品行高尚，窦氏一族无法加害他们。在如何处置北匈奴的问题上，袁安和窦宪在朝堂上针锋相对，即使被恶言辱骂、威逼，袁安始终寸步不让。事实证明狂妄自大、自以为是的窦宪是错误的，安抚北匈奴再次反叛，给国家和人民带来完全可避免的灾难。
徒知扫虏已非谋，况复兴戎更启忧。尽有危言终不用，老臣遗恨几时休？
永元四年（公元92年），袁安去世，朝廷上下都感到非常痛惜。
袁安一生，清贫自守，明断是非，受人畏爱，不畏权贵，守正不移，这是后人对他最大的追忆。
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